王维倒是宠辱不惊，并没有因为再次为官而太欢喜，还趁着空闲教了三娘两首新曲。

三娘这般跳脱的性情，遇上心静无比的王维也变得沉静下来了，跟着练了许久的琴才归家。

过了年，三娘就从李俅信中听闻了发生在宁王府中的一件事。

说是王维在宁王府赴宴时写了首新诗。

这首诗还和早前钟绍京与她讲过的卖饼夫妻俩有关。

宁王也不知出于什么心思，过年宴客把那位卖饼人的妻子喊出来待客，还当着王维等文士的面询问那已经沦为王府姬妾的女子：“你想你那卖饼的丈夫吗？”那女子不敢说话。

在场不少人都觉得宁王有些过分，却也没人敢开口指责宁王的行为。

宁王哈哈大笑，让众人赋诗作乐。

场中一片寂静，王维最先要来纸笔写下四句诗：“莫以今时宠，宁忘旧日恩。看花满目泪，不共楚王言。”

这诗写的是息夫人的典故，说是楚王把息国国君的夫人给抢进宫，她为楚王生了两个孩子，但面对楚王的时候总是一语不发。楚王明知她国破家亡，却还是要问她“你为什么从不主动和我说话”。

宁王的行为和这位楚王何其相像！

他甚至没有给这个卖饼人的妻子像息夫人那样的尊荣，只是把她当成拿来取乐的玩物。

王维这诗一出，本来想写诗应付一下的人都不敢写了。

宁王读了这诗也不知是真心还是假意，竟是当场命人把那卖饼人的妻子送回家去与丈夫团聚了。

三娘细细读完李俅信中所写的内容，又把王维这首《息夫人》重读了两遍。

她本来有些茫然，觉得人生不如意事十之八九，一个人所能做到的事实在太少了。如今知晓王维凭一首诗让那对夫妻破镜重圆，她忽然又有了振作起来的劲头：就算只能改变一点点，那也是极有意义的。

也许这么微不足道的一点点，对于许多人来说是影响她们一辈子的事呢？

说不定将来某天连她们手中的笔都有意想不到的用处。

不知不觉便是几个冬去春来。

开元二十九年冬，宁王李宪病故，李隆基有感于当初宁王李宪让出太子之位，追封宁王李宪为“让皇帝”。

因为五王宅中同甘共苦过的最后一位兄弟都已离世，李隆基感觉自己越发衰老了。恰逢有官员声称挖出了宝物，李隆基以“天赐异宝”为由改元为“天宝”，图个新年号新气象。

第二年春天便是天宝元年。

这个春天三娘刚满十四岁，已经是个亭亭玉立的小娘子。

天宝元年正月, 大唐出了许多新鲜举措。

先是因为改元大赦天下，不管到底犯了什么罪行，一概放归家中与亲人团聚。那些被流放或罢官的贪官污吏, 也酌情起用或者追赠官衔。

这样做自然是为了显示圣人泽被天下的胸怀。

还有一些则是朝堂上的改变。

诸如天下各州改称各郡，刺史也随之改称太守，那些不中听的郡县名也一概改掉。

朝廷还在两京及各郡县设立了崇玄学, 光是两京就招收生员一百人，专门学习道家经典并设立对应的出仕通道。

道士们的春天来了，光是崇玄学就给他们提供了大量就业岗位。各方人士都活络起来，积极举荐自己认识的道士入朝, 一来可以让朝中多几个自己人, 二来可以散一波人情出去。

随着一道道政令传达开去，正月的长安比往年更为热闹。

这日曲江河畔游人如织, 除了外人不能进入皇家池苑以外到处都是出来游玩的男男女女。

无他, 只因今日是本季度的《两京文选》的发售日期，每到这一天, 那常年往来于两京之间的书船云集也云集于曲江河畔。

不管是单纯想出来玩的, 还是想第一时间买到《两京文选》的，大多会选在这天出来逛一逛独属于天下藏书的特别“集市”。

说起《文选》，最有名的便是《昭明文选》，光凭着这本书便让昭明太子名垂青史、引得无数人追忆其风采。

如今每个季度刊出的《两京文选》，乃是朝廷掌握雕版印刷技术以后由东宫提出来的，说是大唐文风之盛实属古之未有, 期望能汇聚天下博学之士于崇文馆择选近期佳文刊行，以便后人能够窥见盛唐风采。

许是因为太子李瑛吹捧得足够卖力, 句句都搔到了李隆基的痒处，李隆基居然拨了不少人给东宫推行此事。

太子李瑛借《两京文选》聚拢了不少人才, 手头也有了不少事可忙，连发牢骚的闲工夫都少了，这几年来武惠妃也没逮着他什么错处，只能偶尔吹吹枕头风。

事实上连枕头风的用处也越来越小了。

众所周知，男人永远都喜欢年轻的，武惠妃儿子都二十出头了，自己也四十多岁了，再如何精心保养也抵不过岁月风霜一天天的侵染。

而李隆基本身就是以貌取人到极点的