，像我这样的人，哪里懂得什么叫受耻辱呢？请大家还是暂且不要同吴国作战吧！”过了几年，父老兄弟又向越王勾践请求说：“越国四境之内的人，都亲近我们越王，就像亲近父母一样。儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇，哪有敢不竭尽全力的呢？请允许同吴国再打一仗吧！”

越王勾践答应了大家的请求，于是召集大家宣誓道：“我听说古代贤能的国君，不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻，现在吴王夫差有穿着用水犀皮做成的铠甲的士兵十万三千人，可是夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻，只担心军队人数的不足。现在我要协助上天灭掉吴国。我不希望我的士兵只有一般人的血气之勇，而希望我的士兵能做到命令前进就共同前进，命令后退就共同后退。前进时想到会得到奖赏，后退时想到会受到惩罚，这样，就有合乎常规的赏赐。进攻时不服从命令，后退时不顾羞耻，这样就有了合乎常规的刑罚。”

于是，越国就果断地行动起来，全国上下都互相勉励。父亲勉励他的儿子，兄长勉励他的弟弟，妻子勉励她的丈夫。他们说：“哪有像我们这样的国君，我们哪能不愿战死在疆场上呢？”所以首战就使吴国在囿地吃了败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。

吴王夫差派人向越求和，说：“我的军队不值得越王来讨伐，请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临！”勾践回答说：“先前上天把越国送给吴国，吴国却不接受天命，如今上天把吴国送给越国，越国怎能不听从天命而听从您呢？我要把您送到甬江、勾章以东地方去，我同您像两个国君一样，您以为如何？”夫差回答说：“从礼节上讲，我对越王已有过小小的恩惠了，如果越王看在吴与周是同姓的情分上，给吴一点庇护，那就是我的愿望啊！越王如果说‘我要摧毁吴国的国土，灭掉吴国的宗庙’，那就请求让我死吧！我还有什么脸面去见天下百姓呢？越军可以进驻吴国了！”于是越国就灭掉了吴国。

这个故事告诉我们，担当于自己是责任，于国家是使命。只有卧薪尝胆，才能发奋图强，才能发展自己，实现振兴。领导就是责任，领导就要担当。有多大的担当才能干多大的事业，尽多大的责任才会有多大的成就。担当精神体现着领导干部的党性和觉悟，体现着领导干部的胸襟和勇气，也决定着领导干部职责的履行、作用的发挥、贡献的大小。对领导干部来说，责任无处不在，担当义不容辞。党把我们放在重要的领导岗位上，就必须做到守土有责、守土尽责，遇到事情就要担责、负责，出了问题还要追责、问责。对职责范围的工作不认真负责，就不是一个称职的领导干部，就没有资格做领导工作。

在推进改革开放和现代化进程的今天，特别要看到，我国改革已进入深水区、攻坚期，在全面深化改革中推进伟大事业，必然是一个攻坚克难的过程，尤其需要领导干部有直面矛盾的勇气，有敢于担当的精神。作为党员干部特别是领导干部，肩负着把握政治方向的重大责任，必须要增强政治立场的坚定性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性，无论是什么时候，无论在什么情况下，都要把好政治关，始终做到在重大原则问题上立场坚定，在大是大非面前旗帜鲜明，在关键时刻经得起考验，真正做到在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，不折不扣地把中央的大政方针和重大决策部署落到实处，确保政令畅通。

★以正确的思想促进正确的行动

一位哲人也说过：“人的思想是万物之因。播种一种观念，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”任何一种思想只要不断地重复，就会成为一种习惯，在不知不觉中影响人的行为。人们无论做任何事情，都是先有思想后有行动，有正确的思想才能有正确的行动，在思想上与组织保持一致才能在行动上与组织保持一致。思想是行动的先导，思想防线一旦出现裂缝，贪腐病毒就会乘虚而入。无数事实证明，领导干部变节堕落莫不如此。

《韩非子·喻老》篇里有过这样的记载。商纣王让人给自己做了一双象牙筷子，他的大臣箕子知道后感到很可怕。箕子认为，用象牙筷子吃饭就一定不肯用粗碗具，必将用犀玉杯盘，食山珍海味，进而穿绫着缎，建高阔的殿宇楼台，如此下去将一发不可收拾。正如箕子所料，不过五年，纣王就建酒池肉林，设炮烙之刑，大兴土木，为所欲为，最终身陷周武王大兵重围，自焚鹿台而亡天下。

《史记·廉颇蔺相如列传》中写道，赵王用名将赵奢的儿子赵括为将，赵括的母亲坚决反对。她对赵王说，昔日赵奢为将时，赵王赐赠的钱财丝绸，他统统把它们分给军吏，从接受出征命令起，就不再过问家中私事，住在军营与士卒同甘共苦。而赵括做了大将后，赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后统统收藏起来，每天寻欢作乐，还忙着置田购屋，这样的人能带兵打仗吗？后来，赵括领兵出征，果然全军覆没。

《史记》记，刘邦初入关的时候，来到了秦皇